《星期五有鬼》情节跌宕起伏,是一本文笔情节兼顾的小说
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必读小说网 > 灵异小说 > 星期五有鬼  作者:七麒 书号:36326  时间:2017/7/28  字数:3554 
上一章   ‮村奴血 章二十九百二‬    下一章 ( → )
血奴村!名字有点玄幻啊,这都什么七八糟的,咋还跟网络游戏似的整出这么个名字呢?张鑫更是忍不住道:“村子的名字高大上啊,血奴村,咋不叫新手村?你俩是特妈网络游戏玩多了吧?”

  张鑫说的冯大和冯戚一头雾水,冯戚道:“大哥,俺哥俩真没玩过你说的网络游戏,这里也真叫血奴村,都叫了几十年了,尤其是九几年的时候,那几年,村里的血奴一度都有好几百…”

  很快我就知道这里为什么叫血奴村了,其实村子早就有了,据说是明末清初的时候北方汉人不愿意受清朝的统治,逃到山里建造了这个村子,那时候村子名叫怀明村,取怀念明朝的意思,几百年过去,八十年代的时候,整个村子都迁移了出去。

  湘西大山中,迁走的村子着实不少,无非是两个问题,第一是上学难,村子里没学校,就算建起学校来,地方偏僻、工资低,老师不愿意长时间在此教学。另一方面随着教育需要,孩子们要到外面上学,路途遥远,加之考虑到学生们安全和住校多承担的费用等问题,因此考虑迁移出去。

  第二是是交通问题。许多村庄因历史原因而建造在大山深处,交通极为不便。许多山村小而分散,国家又不可能投入过多的资金去一一修通道路,这样一来,山村的人们购物销物都是一个很艰难的事情。许多老人甚至于一辈子也没有走出大山,更有一些青年无法娶媳妇,孤单单的生活一生。因此。被迫迁移也是无可奈何以及必然的事情。

  村子搬走之后,一度空了几年。直到九十年代初期的时候,兴起了卖血。经常有血站收血,于是一些人打起了卖血的主意,他们召集社会闲散人员,拐到深山当中,远离城镇,组织卖血,这些人就被叫做血奴,血奴们一月要卖十几次血,卖血太多了。身体也就渐渐垮了,更悲剧的是为九十年代血站不注意卫生安全问题,并不常换针管,于是血奴中感染了许多的疾病,甚至有艾滋,死了的血奴,会被血头搜刮完得到的钱,随便找个地方就埋了。

  这个村子,就是当年无数血奴村中的一个。冯大听镇子上的老人说,好多血奴村的人都死绝了,这里的人也不例外,不知道是感染了什么疾病还是因为什么。村子里的人死的一个不剩,于是村子又再次荒芜了起来。

  冯大和冯戚七嘴八舌把村子的来历说了个遍,我恍然明白为什么僵尸见到血之后那么激动了。卖血,卖血。血乃是人身水谷之,生化于脾。中医说肾为水脏,主藏而化血,说明可化为血。

  血里面本身就含有人身上的一切气息,包括魂魄,要不为啥做法动不动就得用血,越是的法术,就需要用血,就比如灵芸的心头蛊,就是用她本身的心血培养出来的,分外的厉害,所以卖血的人等于是把自己身上的气神都给卖了,气不足,魂魄不依,要是偶尔献血倒也没什么,用科学的说法是,血是造血细胞造的,你出去点它就造点新的,偶尔献献血就等于锻炼了造血细胞的造血功能。

  可血奴不一样,一个月卖十几次血,每一次都是几百毫升,血头他们的钱,血站他们的血,营养又跟那不上去…可想而知,这些人不管是身体还是魂魄都得虚弱到什么地步,何况还是长年累月,真跟行尸走没有区别了,怪不得所有的僵尸身上都是九十年代初老旧的衣服。

  我疑惑的是,就算是血奴变成僵尸有其原因,可也需要条件啊,得是养尸地才能养出僵尸来,而且就算是养尸地,也得上百年才能出僵,难道这村子有什么古怪?否则那么多的血奴村,为什么只有这个村子出僵尸了?

  李一灵要是在,肯定能看出点端倪来,现在我身边就张鑫和两个和尚,还有两个装神弄鬼的,我呲牙咧嘴的难受,难受是因为不把状况搞清楚了,很难从子上对付这些僵尸,哥们道行有限,五行符阵能挡住一阵,挡不了一晚上,这会也不过才十点来钟,气还没到最盛的时候,要是到了子时,气滋养之下,小楼就待不下去了。

  没办法我只能是问老和尚:“大师,你是怎么找到这的?你来到这一个星期了,每天晚上僵尸都行动?你看出点什么来没有,这些僵尸是咋形成的?”

  一连三个问题,老和尚回答了俩,对我双手合十道:“我感觉到此地怨气深重,带着徒儿过来看看,当天晚上碰到了一个僵尸,就在门口为他超度,贫僧自小学佛,超度的孤魂野鬼不下千数,若是一般的孤魂野鬼,三五天的也就超度完了,但这些僵尸都是含屈辱而死,并不甘心,超度起来格外费力,却是在佛法感召之下,来的越来越多,贫僧每天只能超度一个,这附近怎么也有二三百个,起码要一年才能超度完全,然后就碰到几位施主了。”

  僵尸是咋形成的,老和尚根本就没回话,只是摇头,再问也问不出个什么来了,老和尚说完,楼下的茅山妹子朝我喊道:“总,我看出点端倪来,你要不要听听?”

  “上来说!”我招呼了茅山妹子一声,毕竟人家是名门正宗,茅山派的,打出茅山派弟子的名号就够臭的了,茅山是专业抓鬼驱斗僵尸,真真是百年老字号,童叟无欺,积累的经验也多,茅山妹子又是亲传子弟,看出点端倪来很正常。

  茅山妹子噔噔噔上楼,没跟我废话,先到窗户边上仔细的朝外面看了又看,还用手比比划划了一阵子,才对我道:“总你看,村子的风水很怪异,风水学中,房屋一般南北朝向,但这个村子的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向,毫不顾忌风水格局,门窗相对,更不忌讳穿堂煞。”

  “总应该知道,孤魂野鬼虽然游,也是在一固定区域游,比如说鬼宅、鬼、荒坟、鬼树林等,一方面,是因为鬼无法轻易走出气重的地方,另一方面,鬼是容易迷路的,这村子里的房屋格局有如宫,让游魂无法走出村。”

  “清代蒋大鸿著录《宅天元五歌》经云:更有外风通八气,墙空屋阙皆难避,若遇祥风福顿增,若遇杀风殃立生。基本上确定,咱们所在的村子是个遇凶变恶之地。村子虽然背山面水,但村中人自败风水格局,导致村子气太盛。”

  “还有,不知道总发现了没有,咱们一路走来,看见的坟包可是不少,知道为什么吗?”

  问的哥们这叫一个楞,茅山妹子说的没错,进村之后,我的确是在村子里看到不少坟包四处散落,有人家院子里就是坟包,有的小,有的大,有的就跟个土堆似的,也没在意,毕竟村子都荒废成这个德行了,有几个坟包也不稀奇,听茅山妹子一说,难不成还有什么说道?

  茅山妹子见我摇头,得意道:“咱们将鬼、灵体称为脏东西、物,遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之,甚至吐几口唾沫,生怕沾了晦气。人居住的地方和坟墓,往往是有分界隔离的,比如一条河,或者将墓地设在没人居住的山岗、树林,没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。”

  “这个村子不同,讲究人鬼混居,人死不出村,人死后不能埋在村外,在死者家附近找一块空地埋葬。而鬼魂又最是留恋人间,所以这是个名副其实的**,我想当年建造这个村子的人,一定有点门道。”

  “而且整个村子的入口难以寻找,谷口道路较陡,易守难攻。同时谷尾可以退至深山。可谓可攻可守,可进可退。就咱们所走过的整座山来说,只有这里比较开阔,能够布下一个村落。这是一个隐居,逃难的好地方。”

  “但这个村子被血奴占据了之后,气本来就重,加上血奴卖血,身体虚弱,肯定会遭遇到乎事,血奴感染了疾病,只能在村子里等死,死后又被随便掩埋,甚至埋不埋的都不好说,恰好与村子里的孤魂野鬼相克,气之下,血奴的尸体变成僵尸也就说的过去了。”

  茅山妹子长篇大论,算是把哥们给折服了,这么黑的夜晚,只是观察了观察村子,就能整出如此多说道来,那真是有理有据,你不信都不行,信是信了,我急忙问道:“那咱们能冲出去不?”

  茅山妹子不客气道:“要光是咱们四个,我和完颜萍保护住张鑫,总前面开路,兴许能冲出去,如今有了这四位,想要冲出去,总,你信吗?”

  我扭头看了看两个和尚,看了看两个二子,一张脸老苦了,摇头道:“你信我都不信,那咱们也不能在这干耗着啊,你有什么办法没有?”(未完待续。。)

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